گردشگری

شهر باستانی«هرات» با رنگ و بوی اسلامی، تصاویر

هرات
که پیشینه تاریخی آن به قرن‌ها پیش از میلاد مسیح می‌رسد، پس از ظهور
اسلام به عنوان یکی از شهرهای محوری در مدنیت اسلامی رشد چشمگیری داشت و هم
اکنون نیز از مهم‌ترین شهرهای افغانستان محسوب می‌شود.



نگاهی بر مرکز فلات ایران بیننده را متوجه دشت وسیعی می‌کند که از سمت
شمال غرب به جنوب امتداد یافته و حائلی را میان بخش آباد آن در ۳ بخش فلات
پدید آورده است.



در راهی که بعدها موسوم به «شاهراه خراسان» شد و از فلات عبور و بعد از
«همدان» و «ساوه» و «ری» به خراسان می‌رسید، پس از نیشابور مهم‌ترین مکان
این خطه هرات بود.


هرات،شهر هرات،شهر باستانی،شهر مذهبی،مناطق مذهبی جهان


«فاروق انصاری» در کتاب هرات شهر آریا می‌نویسد که این راه افزون بر اهمیت
بازرگانی و داد و ستدهای فرهنگی که بین طوایف و اقوام مختلف مذکور برقرار
می‌کرد جابه جایی نژادهای بزرگ و مهاجرت‌های تاریخی را نیز فراهم می‌آورد.



شهر هرات که با مهاجرت آریایی‌ها وارد تاریخ شده است و با نام‌های «هری»،
«اری»، «اریه»، «آریا»، «هریو» و «هریوه» خوانده شده به دلایل جغرافیایی و
موقعیت خاص خویش بر سر چهار راه ارتباطی شرق-غرب و شمال-جنوب و همچنین به
خاطر آب فراوانی که داشته از همان آغاز مورد توجه انسان‌های جویای بقا بوده
است.


هرات،شهر هرات،شهر باستانی،شهر مذهبی،مناطق مذهبی جهان


این جابجایی و مهاجرت جمعیت‌های انسانی و منازعات بر سر تصاحب هرات، در
ترکیب جمعیت و نژاد مردمان این خطه تغییراتی پدید آورد و در همان حال نیز
به انتقال و انتشار فرهنگ‌ها و تمدن‌های تاریخی منجر شد.


هرات،شهر هرات،شهر باستانی،شهر مذهبی،مناطق مذهبی جهان


تمدن‌های «اوستایی»، «یونانی»، «بودایی»، «چینی» در کنار سایر تبعات فرهنگی بر غنای فرهنگی و تمدنی روزگار هرات باستان افزود.



در کتاب «اوستا» که هزار سال قبل از میلاد نوشته شده است از شهر «هرات» به
نام «هریوا» یاد شدهو بر اساس تاریخ یونانی نام هرات «آریانا» بوده و هرات
از جمله ولایات هفتگانه «آریانه ویجه» که قوم بزرگ آریایی بودند، به شماره
می‌رفته است.


هرات،شهر هرات،شهر باستانی،شهر مذهبی،مناطق مذهبی جهان


آن گونه که «ولی شاه بهره» در کتاب «هرات نگین خراسان» از قول «غلام‌محمد
غبار» نوشته است در قرن ششم قبل از میلاد آریانا که هرات هم شامل آن بوده
تحت سلطه هخامنشی‌ها بوده تا اینکه در قرن چهارم قبل از میلاد اسکندر
مقدونی پس از چند حمله، موفق به تصرف هرات شد.



پس از اسکندر، یونانی‌ها اساس دولت باختری را بنا نهادند که بیش از ۴۰۰
سال دوام داشت و به دنبال آن کوشانی‌ها، یفتلی‌ها و ساسانی‌ها در هرات نفوذ
داشتند تا اینکه در سال ۲۹ هجری قمری مجاهدین اسلام هرات را به تصرف خود
در آوردند و مردم این شهر به دین اسلام گرویدند و معبد بزرگ زرتشتیان به
اولین مسجد جامع بزرگ هرات مبدل شد.


هرات،شهر هرات،شهر باستانی،شهر مذهبی،مناطق مذهبی جهان


فاروق انصاری در کتاب «هرات شهر آریا» در مورد ورود اسلام به هرات
می‌نویسد که بعد از اسلام این خطه در فرهنگ و تمدن اسلامی سهم گرفت و در
جنبه‌های مختلف تمدنی و فرهنگی از جمله نوع عمران، تصوف و عرفان خوش درخشید
و به دلیل داشتن صوفیان و عارفان فراوان، به عنوان «خاک اولیا» لقب
گرفت.



طبق نوشته ولی شاه بهره در دوران «طاهر فوشجنی» سپه‌سالار فاتح دودمان
طاهری، مساجد و ابنیه هرات بنا شد و در نتیجه تلاش ادبای این خطه، زبان
فارسی چهره دیگری به خود گرفت.


هرات،شهر هرات،شهر باستانی،شهر مذهبی،مناطق مذهبی جهان


در این دوران کاروان‌سراهایی برای اهالی، گردشگران و مسافران احداث شد و
تجارت رونق یافت و اساس دولت مستقل «طاهریان» در خراسان گذاشته شد.



در زمان «غوریان» (۵۷۱ هجری قمری) «سلطان غیاث الدین غوری» امپراطور بزرگ
آسیا، هرات را از «سلجوقیان» گرفت و دوره غوریان از جمله ادوار تابناک هرات
محسوب می‌شود.


هرات،شهر هرات،شهر باستانی،شهر مذهبی،مناطق مذهبی جهان


در زمان «چنگیز» و «امیر تیمور کورگان» هرات ویران شد چنانچه ولی شاه بهره
می نویسد در نتیجه حمله «تولی خان» فرزند چنگیز به هرات، در تمام هرات فقط
۱۶ نفر زنده ماندند، زیرا به خاطر مقاومت مردم این شهر همه آنان قتل‌عام
شدند.



در دوره «ملوک آل کرت» به خصوص «ملک اختیار الدین» وی خدمات زیادی را برای
هرات انجام داد و در احداث حوض‌ها و ابنیه تاریخی از جمله باسازی قلعه
اختیار الدین توجه زیادی کرد.


هرات،شهر هرات،شهر باستانی،شهر مذهبی،مناطق مذهبی جهان


ولی شاه بهره در کتاب هرات نگین خراسان، روشن‌ترین دوره هرات را دوره
«تیموریان» می‌داند که «شاهرخ میرزا» و «سلطان حسین میرزای تیموری» به توجه
«امیرعلی شیر نوایی» و «گوهرشاد بیگم» و «مولانای جامی» در این دوره، عصر
رنسانس شرق را در هرات رقم زدند.



فاروق انصاری نیز یاد آوری کرده که هرات در عصر تیموریان به خاطر داشتن
انبوه هنرمندان، ادبا، اندیشمندان و عالمانی که در حمایت آنان گرد آمده
بودند، شکوه و جلالی خاص یافته بود و این شهر شهره آفاق شد و به قول
«تاج‌الدین سلمانی» «چشم چراغ جمیع بلدان» و «جان جهان» گردیده بود.


هرات،شهر هرات،شهر باستانی،شهر مذهبی،مناطق مذهبی جهان


بعد از تیموریان، شیبانی‌ها، صفوی‌ها، و قاجاریه و هوتکی‌ها بر هرات حکومت
می‌کردند و در سال ۱۷۳۱ میلادی نادر افشار هرات را تصرف کرد تا اینکه در
سال ۱۷۴۷ پس از مرگ نادر شاه، احمدشاه ابدالی تأسیس دولت «افغانستان» را
اعلام نمود و هرات را جزو قلمرو خود ساخت.



«رسول پویان» در کتاب «جغرافیه عمومی هرات» نوشته است که در دوره حکومت
مقتدر احمد شاه ابدالی پسر وی تیمور شاه نایب الحکومه هرات شد و از این
دوره به بعد هرات همچون دیگر شهرهای افغانستان گرفتار بحران و انحطاط سیاسی
و فرهنگی، اقتصادی و اداری شد. / فارس

 گرد آوری مطالب : iranbanou.com

به این مطلب امتیاز دهید

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا